Iesvētīšanas rituāls
Katolicismā maģija tiek noraidīta un tiek uztverta kā kaut kas no velna, raganām, pagāniem un, iespējams, ķecerības. Brīnumos (kurus citi varēja uzskatīt par maģiju) neizmantojiet burvību vai rituālu tik godīgu, cik es zinu.
Saskaņā ar to
Sazvērestības un katolicisms - burvība
Visas burvju vai burvju prakses, ar kurām mēģina pieradināt okultās spējas, lai tās kalpotu kalpošanai un pārdabisks spēks pār citiem, pat ja tas būtu viņu veselības atjaunošanas nolūkos. Ir nopietni pretrunā ar reliģijas tikumu. Šī prakse ir vēl vairāk nosodāma, ja to pavada nodoms nodarīt kādam pāri vai kad viņi izmanto dēmonu iejaukšanos.
Noteiktā maģiskajā rādītājā katoļi redzami attēlojot visu veidu maģiskos spēkus. Tagad es daudz nezinu par nekatolisko kristiešu anglikāņu puritāņu angļu baznīcu, bet es šaubos, vai arī viņi savā praksē pieļauj maģiskus rituālus.
Kāpēc mūķenēm, bīskapiem un katoļiem ir burvju spēks noteiktā maģiskajā rādītājā? Vai tikai tāpēc, ka japāņu autori nezina par katoļu (un, iespējams, arī angļu puritāņu baznīcas) reliģijām, vai arī ir kāds iemesls, kas to argumentē stāsta iekšpusē?
4- Aizņemoties elementus no reālās dzīves reliģijas manga stāstam, patiesībā nav nepieciešams ievērot katru sīkumu līdz grāmatai. Es šaubos, vai tā ir neziņa katolicismam, tas, visticamāk, ir tikai tāpēc, lai lietas pielāgotos pasaulei, kuru autors vēlas radīt. Galu galā šī ir alternatīvā pasaule, nevis tā pati pasaule, kurā mēs dzīvojam.
- Es neesmu katolis, bet mani audzina kā vienu, no šī viedokļa tas netiek uztverts kā detaļa, bet gan kā galvenā / galvenā reliģijas tēma. Viņi dzīvus sadedzināja tūkstošiem cilvēku par to, ka viņi praktizēja / vai uzskatīja, ka agrāk ir praktizējuši maģiju, un vajāšana pret ķecerību, ko sauc par inkvizīciju (kas ietvēra burvju praktizēšanu) ilga 3 gadsimtus katoļu baznīcā
- Romas pareizticīgo baznīca, kas pieder noteiktam maģiskam indeksam, nav tā pati baznīca kā reālās pasaules Romas katoļu baznīca. Romānu baznīcas ir sajauktas ar reālās pasaules baznīcām uz ļoti atšķirīgas kosmoloģijas fona.
- Ja autors neiekļāva pārliecību, ka baznīca nepieļauj maģiju, tad tas, iespējams, ir mazsvarīgs stāstam vai nav daļa no tā, ko autors vēlas pateikt ar stāsta starpniecību. Tas varētu būt daļa no reliģijas, bet tas attiecas ne tikai uz Romas katoļu baznīcu (arī es esmu audzināts kā Romas katoļu un joprojām esmu). Tas ir līdzīgs tam, kas ir Naruto. Jūs redzat, ka mangaka aizņemas dažus budisma un hinduisma elementus, bet ne visus.
Tāpat kā lielākajā daļā daiļliteratūras, tas ir tāpēc, ka pasaule ir atšķirīga. Vienkāršākajā veidā mūsu rīcībā nav maģijas, kamēr Indeksa pasaulē ir, un maģija ir jāiekļauj pasaules un tās reliģiju vēsturē.
Mūsu pasaulē okultisms kristietībā un katolicismā nav sveicināts no Dieva, un maģija ir nedabisks spēks, kas traucē pasaulei, un ir iegūts no nesvētiem avotiem. Rādītājā reliģija rada pasaulei fāzes (sava veida realitātes filtru, kas maina redzēto un pieredzēto pasauli), un katra no tām rada savu burvju formu un stilu. Kā tāda reliģijas (-u) klases (-u), piemēram, kristietības, radītā fāze ir pilnīgi dabiska un raksturīga šai reliģijai. To rada pašas cilvēku ticība.
Burvju atšķirība ir viņu izmantoto fāžu teorija un pārākums, ko viņi saista ar konkrētām fāzēm. Daudzas burvju skolas maģiju iegūst tikai no konkrēta posma, un tas ietver lielāko daļu reliģiju. Tieši vienotās teorijas skolas, piemēram, hermētiskā skola, kurā tika apmācīts Aleisters Kroulijs, izmanto maģiju, kuras pamatā ir vairākas fāzes; tie darbojas diezgan unikālos veidos, kas ir galvenais Aleistera aizmugurē.
1- Diezgan ļoti. Cik es uzskatu, jebkura burvība mūsu pasaule rodas no kaut kāda dēmoniska spēka. Tomēr, kā jūs to izcēlāt, dažādās pasaulēs ir atšķirīgi noteikumi. Pats veidoju fantāzijas spēli, un šajā pasaulē ir atšķirība starp velnišķīgo maģiju un dabisko maģiju. Daži stāsti ir līdzīgi, jo maģija ir dabisks spēks.
