5 pazemināta skābekļa līmeņa asinīs (hipoksija) simptomi
Atšķirībā no tā, ka to nēsā kā kulonu vai ko citu?
Magatama ( ?), Retāk ( ), ir izliektas, komata formas krelles, kas parādījās aizvēsturiskajā Japānā no Pēdējā Jmona perioda līdz Kofuna periodam, aptuveni apm. 1000 gadu pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras 6. gadsimtam. Krelles, kas aprakstītas arī kā dārgakmeņi, agrīnā periodā tika izgatavotas no primitīviem akmens un zemes materiāliem, bet līdz Kofunas perioda beigām tika izgatavotas gandrīz tikai no nefrīta. Sākotnēji Magatama kalpoja kā dekoratīvas rotas, bet Kofuna perioda beigās darbojās kā svinīgi un reliģiski priekšmeti. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka magatama tika ražota konkrētos Japānas apgabalos un tirdzniecības ceļi to plaši izkliedēja visā Japānas arhipelāgā.
Kojiki un Nihon shoki, kas pabeigti 8. gadsimtā, ir daudz atsauču uz magatamu. Tie parādās Nihon shoki pirmās nodaļas sākumā, kas lielā mērā raksturo Japānas mitoloģiju. Susanoo, jūras un vētru dievs, saņēma pieci simti magatamas no Tamanoya no mikoto vai Ame-no-Futodama-no-mikoto, dārgakmeņu veidošanas dievības. Susanoo nonāca debesīs un pasniedza tos savai māsai, saules dievietei Amaterasu, kura nokoda secīgas magatamas daļas un pūta tās prom, lai radītu citas dievības. Tamanoja no mikoto joprojām ir magatamas, brilles un kameru dievs.
Leģendā Amaterasu vēlāk ieslēdzas alā. Ama-no-Koyane-no-mikoto pakļāva magatamu citu priekšmetu starpā uz piecsimt zaru sakaki koka, lai veiksmīgi pievilinātu Amaterasu no alas.
58. gadā, valdot imperatoram Suininam, Nihonas šoki pieraksta, ka suns nogalina un izmež mujinu, āpšu veidu, un vēderā tika atklāta magatama. Šī magatama tika pasniegta Suininam, kurš to nostiprināja Isonokami svētnīcā, kur tiek teikts, ka tā šobrīd dzīvo. Līdzīga prakse atkal aprakstīta Nihon shoki laikā imperatora Chenta valdīšanas laikā. Chaija veica apskates braucienu uz Tsukushi jeb Ky sh, un viņam tika pasniegts milzīgs sakaki koks, kas bija pakārts ar magatamu, kā arī citi svēti priekšmeti.
Avots: Wikipedia
Es uzskatu, ka anime Magatama ir piestiprināta pie pieres / varoņiem, nevis kulona, lai parādītu varoņa dievišķību.
Kas ir šī lieta?
Pērle, kas izskatās kā "9" vai komats, tiek dēvēta par a magatama. Magatama parādījās aizvēsturiskajā Japānā (aptuveni 1000. gadā pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras 6. gadsimtam), un agrīnā periodā tā tika izgatavota no primitīviem akmens un māla materiāliem, bet Kofunas perioda beigās tika izgatavota gandrīz tikai no nefrīta.
Nav zināms, kāpēc magatama izskatās tāda, kāda tā ir. Tie var būt veidoti pēc dzīvnieku ilkņiem vai augļa formas. Turklāt tie izskatās kā taijitu daļa, kas parādīta arī pirmajā epizodē Ardžuna:
Anime un manga rakstzīmēm, kuras nosauktas vai veidotas pēc jūras un vētru dieva Sūzanoo, gandrīz vienmēr piemīt magatama. Piemēram, Susanoo in Akame ga Nogalini! krūtīs ir Yasakani no Magatama, viena no trim Japānas imperatora regālijām, kas pārstāv labestību.
Saikne starp magatamu un Susanoo atrodama japāņu mitoloģijā: Susanoo saņēma pieci simti magatamas no dārgakmeņu izgatavošanas dievības Tamanoya no mikoto vai Ame-no-Futodama-no-mikoto un pasniedza to savai māsai, saules dievietei. Amaterasu, kad viņš nonāca debesīs.
Kāpēc tas ir iestrādāts pierē?
Kā Akame ga Nogalini! piemērs rāda, ka magatama nav jāiegulst pieres daļā. Faktiski ekstremālā piemērā, kas atrodams Zilā sēkla, astoņas magatamas ir iestrādātas dažādās Mamoru Kusanagi ķermeņa daļās: četras krūtīs, divas ceļos un vēl divas viņa pakausī. Cik es zinu, nekad nav izskaidrots, kāpēc magatama ir iestrādāta Džunas un Susano-Oh pierē, nevis citā viņu ķermeņa daļā. Man ir aizdomas, ka tas ir tīri māksliniecisks lēmums un tāpēc, ka piere ir visizplatītākā vieta trešajai acij, kas, tāpat kā magatama, ir mistisku spēku avots.
CharonStyx uzsvēra, ka iemesls, kāpēc magatama ir iegremdēta pieres vietā, nevis valkāta kā kulons, ir parādīt varoņu dievišķību: ka viņiem ir iedzimti cēli pienākumi un dievišķas pilnvaras, kuras viņiem nevar atņemt.
