AMV: Smaguma upuris (Schoolhouse Rock) (jauna versija, atjaunināta)

Angļu valodas vidusskolas stundās mēs lasījām daudzus klasika, piemēram, Šekspīrs, Šteinbeks, Lī utt. Daudzās citās klasēs tiek analizēti populāri TV šovi un filmas. Tiesa, tie ir arī klasika, piemēram, Hičkoka Psihopāts vai Nichols ' Absolvents.

Kāpēc anime / manga nav tik kritiski analizēta sabiedrībā, tāpat kā citi rakstītās / ilustrētās mākslas darbi? Ir daudz dažādu forumu, kas pārskata anime, un daudzi cilvēki internetā, kuriem ir viedoklis par dažādām izrādēm, bet kāpēc to neatpazīst Amerikas vispārējā sabiedrība tāpat kā citi literārie darbi? Vai tas ir tā vecums (tas joprojām ir populārs, un tāpēc nav pietiekami vecs, lai to varētu uzskatīt par klasiku)? Vai fakts, ka to uzskata par karikatūra daudzi ASV? Vai tas ir saistīts ar negatīviem stereotipiem rietumos, kas apņem anime (daudzi var uzskatīt, ka visa anime, piemēram, ir hentai, un tāpēc to neņem vērā kā mākslas formu)?

REDIĢĒT: Lai izskaidrotu šo vairāk ... daudzām, daudzām anime ir tēmas un nozīmes, kas dažkārt stiepjas dziļāk nekā pašreizējie romāni / grāmatas, ko akadēmiskā sabiedrība uzskata par literāru klasiku. Kāpēc šīs izrādes netiek pētītas un analizētas akadēmiskā vide? Piemēram, ja es mācos vidusskolas / koledžas filmu analīzes klasē, kāpēc, izvēloties izejmateriālu analizēšanai, netiek ņemts vērā anime vide?

Dažas no šīm izrādēm, manuprāt, jūs varat viegli atrast dziļāku nozīmi (un šī daļa ir subjektīva, jūs varat nepiekrist), ar līdzību ar romāniem, kas tiek uzskatīti par klasika:

Ping Pong: animācija: ļauj skatītājam noteikt veiksmes definīciju (līdzīgi kā Neredzamais cilvēks)
Uzbrukums Titānam: komentē cilvēku pieredzi, attēlo realitāti ar mednieku / medījumu dinamiku (tāpat kā mušu pavēlnieks)
Neprātīgais Cooly: stāsts par pilngadību (tāpat kā Ķērājs Rudzos)

Var uzskaitīt daudzus citus, un iepriekš minētos raidījumus var analizēt daudz, daudz tālāk.

Atvainojiet par slikto tagu, nevarēju atrast piemērotu.

Komentāri nav paredzēti plašākai diskusijai; šī saruna ir pārvietota uz tērzēšanu.

Es domāju, ka vienkāršākā atbilde ir tā anime vienkārši nav tik populāra. Lai arī ārkārtīgi populāra un uzņem apgriezienus, anime kopiena vienkārši nav tik plaši izplatīta. Ja paskatās uz to kritiski, lielākā daļa anime fanu aprobežojas ar populārajām un galvenokārt Shounen sērijām, piemēram, Naruto, One Piece, Bleach, Dragon Ball, Pokémon, Deathnote utt.

Salīdziniet to ar dažādu grāmatu un filmu patēriņu un iekļūšanu mūsu sabiedrībā. No tā izrietošais ikonisms ir tas, kas viņus pacēla platformā, kur, šķiet, tiek kritiski analizēts arvien vairāk šādu mediju. Kā norādīja Hakase, ja apmeklējat anime forumu / emuāru, jūs redzēsiet daudz kritiskas anime analīzes, it īpaši vēsturi un tropus.

Vēl viens faktors ir ģeogrāfija. Anime un manga popularitāte ir pieaugusi, un tie ir neatņemama japāņu kultūras sastāvdaļa. Tomēr citas vietas to pašu pielāgo un apvieno vēlāk. Tas automātiski radīs sajūtu, ka anime kā medijs ir vairāk vērsts uz auditoriju, kurai tas pārdod, t.i., japāņu. Bet kā "nepiederīgais" mēs neesam vietā, kur to kritiski analizēt. Tas pats attiecas uz dažādiem literāriem darbiem vai citiem plašsaziņas līdzekļiem.

Nozīmīgs piemērs ir Indijas eposi "Mahabharata" un "Ramayana". Es šaubos, vai daudzi cilvēki to zina šajā kopienā, taču indiāņi ir kritiski analizējuši katru šādu eposu līniju tik dziļi, cik tā var iet.To apzināšanās tikai aprobežojas ar Indijas subkontinentu, taču tagad mācības izplatās. Tas pats ir ar Anime.

Daži viesi pārdomām:

Anime popularitāte: Blogpost: komentārs, kas man patika

Atkarīgs. Atkal pārdošana, ko jūs varētu darīt, bet attiecībā uz ikonismu nav izredžu. Visi zina, kas ir Betmens. Neviens nezina, kas ir Luffy.

Labs emuāra ziņojums par to, kā uzlūkot Anime kā izklaides līdzekli

"anime kritiskā animācija, it īpaši vēsture un tropi", vai jūs domājat kritiskas atsauksmes vai kādu citu vārdu, nevis animāciju?
@MichaelMcQuade domāts tipa analīzei. Paldies, ka norādījāt.
5 Pievienojiet valodu ģeogrāfijai. Vidusskolas mācību programmas stiepjas līdz dažiem tulkotiem romāniem, taču jautātāja piemēri, ieskaitot abas filmas, visi ir angļu valodā. Neviens Moljērs, kurš dotos kopā ar Šekspīru, nav Sartrs (kurš Nobela prēmiju ieguva divus gadus pēc Šteinbeka), neviens Godards vai Truffaut. Tā tomēr ir Angļu val, nevis franču vai japāņu lit.
1 Attiecībā uz "ne tik populāru" es varētu ticēt, ka šodien vairāk cilvēku seko anime.manga, nekā lasīja Steinbeck utt. Lai gan "klasiskie" autori varenība faktiski iegūst vairāk lasītāju, ievērojama daļa ir saistīta ar nepieciešamajiem lasīšanas uzdevumiem, nevis personīgo izvēli.
2 no lielajiem trim jau ir beigušies. varbūt tur redakciju atjaunināt.

Ir kritiski analizēti darbi.

Tā patiešām ir daudz jaunāka un niķīgāka joma nekā tradicionālā filma, taču ap to ir kopienas. Tā ir tikai daudz mazāk (kā norāda @Arcane) popularitātes dēļ

Kritiķi anime ir dažāda veida:

Akadēmiskā kritika un analīze

Daudzi filmu / mediju žurnāli pieņem dokumentus par animētiem medijiem - tā ir liela izdevējdarbības joma, nevis koncentrētāki dokumenti, piemēram, Mechademia - tikai tāpēc, ka pētnieki, iespējams, nav koncentrējušies tikai uz vienu multivides formātu.

Sakarā ar popularitātes raksturu, tādas animācijas kā Ghibli filmas iegūst daudz lielāku ekspozīciju nekā citas.

Plašāka informācija par konkrētām konferencēm, žurnāliem un referātiem atrodama šeit kā kopienas wiki ziņa

Šie raksti diezgan dziļi iedziļinās dažās tēmās, piemēram, dzimumu lomu atspoguļošana šoujo mangā, Rietumu terorisma ietekme uz austrumu plašsaziņas līdzekļiem utt.

Regulāras publikāciju atsauksmes

Daudzi grāmatu un filmu recenzenti bieži strādā avīzēs vai kāda veida populāros plašsaziņas līdzekļos. Patiešām, RottenTomatoes ir augsts latiņš, lai to varētu uzskatīt par kritiķi, un tas prasa, lai jūs būtu (un regulāri):

100 labāko ASV laikraksts

Labākais 100 nedēļas laikraksts ASV

Top 100 žurnāls

10 populārākā izklaides publikācija

Tātad latiņa ir izvirzīta diezgan augstu speciālistu tēmām, jo filma un tā līdz šim ir attīstīta kā kultūra.

Samazinātās popularitātes dēļ laikrakstam raksturīga “anime” sleja parasti ir diezgan reti sastopama, vismaz rietumos - tas nozīmē, ka iespējas kļūt plaši pazīstamām vēl vairāk samazinās.

Gadījuma kritiķi / Emuāri

Lielāko daļu anime atsauksmju veido populāri (un nepopulāri) emuāru autori / vlogeri. Vēl viens avots ir uzņēmuma konti - piemēram, Anime News Network un CrunchyRoll var nolīgt cilvēkus šai lomai, jo tas ir reti gadījums, kad tas nozīmīgi palielina uzņēmuma iedarbību.

Tomēr šo pārskatu auditorijas parasti neinteresē detalizēts akadēmisko atsauču sadalījums utt. Tāpēc bieži vien ziņas ir vērstas uz ieteikumiem. Bieži vien hobiji-blogeri tiks atbalstīti īpašos anime uzņēmumos - tāpēc ieraksti bieži sakrīt ar to, kādas recenzijas kopijas tie ir nosūtīti.

Šeit :)

Tātad, kā šīs vietnes moderators es esmu droši vien mazliet neobjektīvi, bet Anime & Manga Stack Exchange mums ir daudz jautājumu, kas, šķiet, atbilst rēķinam par dziļāku izpratni par konkrētiem darbiem.

Šeit ir daži piemēri:

Kas rakstīts Baudelaire's Les Fleurs du Mal, kas tik ļoti ietekmē Takao?

Par mākslas darbiem, kas izmantoti Elfen Lied atklāšanas ainās (satur kailumu)

Vai aiz Tsubaki Kureha viesistabas gleznām ir kāda nozīme?

Šie ir tikai tie, kas atrodas man virs galvas. Personīgi šie ir arī mani iecienītākie jautājumu veidi - tāpēc es iesaku šajā vietnē būt vairāk.

TL; DR: Akadēmiskā kritika pastāv, un arī šeit ir labi :)

1 Tieši tā veida atbildes, kuras es domāju!

Piezīme: Es šeit varu runāt tikai no rietumu perspektīvas. Visiem, ko es zinu, anime ir kritiski analizēts Japānā.

Pirmā lieta, ko vērts apsvērt kā iemeslu, kāpēc anime nešķiet kritiski analizēta rietumos, ir tā, ka šeit tas ir bijis viegli patērējams tikai pēdējās desmitgades laikā, tas nozīmē, ka ļoti daudzi no kritiķiem jau bija pieaugušajiem (un vecākiem) līdz brīdim, kad viņiem tas bija pieejams. Pirms straumēšanas pakalpojumiem un liela joslas platuma interneta savienojumiem būtu bijis ļoti grūti atrast un noskatīties kaut ko citu, izņemot bērniem piemērotu animāciju, kas tika pārraidīta bērnu TV kanālos.

Tas, iespējams, ir veicinājis ideju, ka anime ir paredzēta bērniem (un tāpēc nav analīzes vērta), kas, iespējams, jau pastāv, pateicoties vispārējai idejai, kas gandrīz visi animācija ir paredzēta bērniem, pateicoties tam, ka lielākā daļa rietumu animācijas ir domātas tieši šai auditorijai.

Līdzīgā veidā populārākās anime izstādes mēdz būt paredzētas bērniem / jaunākiem pusaudžiem. Ikviens, kurš vēlas skatīties anime šovu pirmo reizi, visticamāk, galu galā skatīsies kaut ko līdzīgu Naruto, Dragonball Z vai Pokemons - visticamāk, neviens no tiem neatstās jums iespaidu, ka anime ir mākslas forma, kas ir vērts nopietni analizēt.

Ir arī vērts norādīt, ka starp Austrumiem un Rietumiem pastāv ļoti liela kultūras plaisa, kas bieži izpaužas veidos, kas Rietumu auditoriju var padarīt ... neērtu. Vispār, šķiet, ka Japāna liek mazāk tabu par seksu un seksualitāti, kas dažām animēm var likt rietumniekiem šķist smieklīgas - pat bērniem domāta anime bieži satur vismaz zināmu “fanu apkalpošanu”, kas ir aizliegta. kad jūs neesat pieraduši pie šāda veida lietām.

Ievietojiet vispārēju kultūru ap anime, kas, šķiet, ir vairāk saistīts ar waifus un memēm nekā nopietna analīze, valodas barjera, kuru var būt grūti pārvarēt, un vismaz nedaudz rasistiska (un nedaudz precīza) ideja, ka japāņu kultūra lielais ir "dīvains", un es nedomāju, ka ir nepamatoti, ka vēl nav daudz kritiskas anime analīzes kopumā.

Literatūra ir tā, ko mācās literatūras skolotāji (un pēc tam arī viņu studenti). Tā maijs ir saistība ar rakstīšanas kvalitāti, taču tas netiek garantēts, un netiks iekļauta arī cita līdzvērtīgas kvalitātes rakstība. To sarežģī arī fakts, ka, tā kā nav skaidru pierādījumu par to, kas ir labs un slikts, skolotāji var brīvi atzīmēt studentus, kuri raksta esejas, kas atbilst viņu aizspriedumiem, un atzīmēt studentus, kuri raksta esejas, kuras to nedara.

Problēma nav tikai anime. Angļu lit klasēs jūs atradīsit izzūdoši maz zinātniskās vai fantastiskās fantastikas nosaukumu. "Drosmīgā jaunā pasaule" un "Dzīvnieku ferma" bija diezgan daudz, kad es biju skolā - un tos raksta atzīti "klasiski" autori, kuri galvenokārt nebija raksta SF / F un kurš tos skaidri rakstīja kā līdzības. Dažreiz sarakstā ir HG Velss un Žils Verns, taču vairāk tāpēc, ka viņu stāsti ir seni (DWM), nevis tāpēc, ka tie ir labi uzrakstīti. Jūs, visticamāk, redzēsiet Ursulu LeGuin vai Margaret Atwood feministu autoru sarakstā, nevis klasisko autoru sarakstā.

Vēsturiskā fantastika ir līdzīgā žanra geto. Es mazāk apzinos, kas tur atrodas lietu pusē, bet Hilarijai Mantelei bija jābūt tiešām labi, lai "Vilka zāle" iekļūtu balvās. Cilvēki, piemēram, sers Valters Skots vai Roberts Luiss Stīvensons, dažreiz nonāk literatūras sarakstos, bet atkal tas ir tāpēc, ka viņi ir DWM.

Labas un cienīgas idejas tomēr ne vienmēr rada labu grāmatu. Tolkeins ir ideāls piemērs - viņam bija pārsteidzošas idejas, bet diezgan šausmīgs izpildījums.

Anime kā žanrs ir maz dārgakmeņu. Man ir grūti nejauši atrast labu anime. Tomēr es nedomāju, ka tas ir galvenais iemesls, kāpēc tas tiek novērtēts par zemu. Tie, kas ir lieliski, patiešām spīd spilgti un ir pelnījuši vairāk, veicot deph analīzi. Animācija kopumā tiek uzskatīta par "bērniem". Laiks ir pierādījis, ka tas ne tuvu nav (tas attiecas arī uz rietumu animāciju), tomēr šī nepareizā izpratne joprojām ir stabila.

Es, piemēram, FMA varu debatēt par tādām tēmām kā eksistenciālisms, libertārijisms, morāle, reliģija un daudzas citas, kā arī vilkt paralēles starp to un tādiem darbiem kā Gētes “Fausts” vai Brehta “Galileo dzīve” vai Nīčes “Aiz labā un ļaunā”. Šie ir daži piemēri, par kuriem es tikko domāju. Ja jūs dodaties depā, jūs patiešām varat atklāt vairāk. Es neatspēku kino literatūras nozīmi (mans viedoklis par nedaudzajiem dārgakmeņiem var tikt attiecināts arī uz šīm mākslas formām). Vēl viens jautājums, ko es vēlētos minēt, ir tas, ka šīs mākslas formas ir bijušas ilgāk, viņiem bija pietiekami daudz laika, lai sevi nostiprinātu, un tie ir izplatīti visā pasaulē. Anime un Manga jau kopš Toonami (~ 2008 Es ticu) ir sasnieguši mainstream (vismaz Amerikā). Es neesmu no Amerikas, tāpēc necitējiet mani par to. Un mans pēdējais viedoklis par mainstream var būt kļūdains, bet tā es to redzu.

Es ticu, ka ar laiku šīs aizspriedumainās idejas par animāciju izzudīs. No otras puses, es šaubos, vai drīz viņi paši (izņemot mākslas skolas un mākslas koledžas) tos pētīs. Ceru, ka mana atbilde ir bijusi nedaudz atbilstoša.

Lietotāju pārskatos par īpašām tiešsaistes kopienām tas ir kaut kas. Laiki mainās, šīs lietas kļūst vieglāk rakstīt un dalīties.

Regulāri parādās vairāk anime un pārskatu, nekā bija klasika (kas tagad tiek uzskatīta) un kritiska tās analīze. Daudzums ir lielāks, bet vidējā kvalitāte ir zemāka. Vecāku cilvēku paaudzēm, kas vada izveidotos forumus, ir jāņem vērā būtiska kvalitāte.

Es to neuztvertu kā zīmi, ka visas lietotāju atsauksmes ir bezjēdzīgas, bet tikai to, ka noteiktas kopienas tās neatpazīst. Tas nenozīmē, ka jums nevajadzētu.

Mēģināja to novērst ar jaunāko labojumu

Es tikai vēlētos atkārtot to, ko mūsu skolotāji teica angļu valodas stundā, kāpēc mēs analizējam visas šīs lietas:

mēs analizējam tekstus, jo tas rada nozīmi, tas palīdzēs mums novērtēt literatūru, tāpēc mēs analizējam literatūru. attiecībā uz citiem tekstiem, piemēram, reklāmām un attēliem, mēs tos analizējam, lai ļautu dziļāk izprast, kā autors rada nozīmi.

viņa beidzas tur.

tas liek domāt, ka teksti, kurus mēs analizējam skolā, ir literatūra un mums (acīmredzot) ir jānovērtē viņa dalības lielie darbi. nepārprotami anime un manga nav uzskatāma par literatūru.

lai to atbalstītu, mana mākslas skolotāja man teica, ka anime un manga netiek uzskatītas par mākslu.

tas liecina par negodīgu aizspriedumu pret anime un manga

to vēl vairāk atbalsta fakts, ka mēs analizējam komiksus.

tas parāda, kā rietumu kultūra joprojām nedaudz noraida citas kultūras.

pēdējais iemesls ir šāds: nebūtu daudz jēgas analizēt kaut ko, kas nav angļu valoda, angļu valodas stundā.

tas ir no personīgās pieredzes, ceru, ka tas palīdzēs.

2 Ja jūsu skolotājiem ir visas šīs aizspriedumainās idejas par to, kas ir un kas nav māksla vai literatūra, es nevaru viņus uzskatīt par īstiem akadēmiķiem. Citāts, manuprāt, drīzāk atbalsta, nevis diskreditē ideju, ka anime būtu kritiski jāanalizē.
@Torisuda es nevaru īsti saprast, ko jūs mēģināt pateikt, par otro teikumu
Atvainojiet, es biju pa tālruni, tāpēc es nepaskaidroju sevi pilnīgāk. Es domāju, ka "Mēs analizējam tekstus, jo tas rada nozīmi, kas palīdzēs mums novērtēt literatūru" izklausās kā iemesls, kāpēc mēs vajadzētu analizēt anime. Vairāk nekā dažas reizes esmu bijis uz žoga par izrādi, un, kad sāku rakstīt analīzi, es vai nu saprotu, ka tas bija daudz dziļāk, nekā es sākumā domāju, un novērtēšu to vairāk, vai arī redzēšu, ka tas ir bija tiešām diezgan sekla. Tātad, ja analīze, radot nozīmi, palīdz mums novērtēt literatūru, tā var palīdzēt novērtēt arī anime.
@Torisuda es pilnīgi piekrītu, bet, kā es teicu atbildē, neobjektivitāte un fakts, ka tā ir angļu valodas nodarbība, pārtrauc anime / manga analīzi

1. Anime nav bijusi pietiekami ilgi

Pirmais anime tika izveidots 1907. gadā, bet pirmais producētais un televīzijā demonstrētais anime parādījās tikai 1961. gadā, kas ir vairāk nekā 50 gadus pēc pirmā anime [1]. Pirmais vieglais romāns ar anime-ish stilu nāca 1970. gados [2]. Pirmā modernā manga radās 1945. gadā [3]. Nav pagājis gadsimts, pirms pastāv anime un manga.

Salīdzinājumam - daudzi rietumu klasiķi ienāca 19. gadsimtā, piemēram, Princis un nabadziņš (1881), Wuthering Heights (1847), Lepnums un aizspriedumi (1813), Pasaka par divām pilsētām (1859). Daži, piemēram, Šekspīra, nāca no tālajiem laikiem 16. gadsimtā. Šī mākslas forma ir bijusi pietiekami ilga, lai cilvēkiem būtu pietiekami ilgs laiks, lai tās pazītu un sāktu kritiski analizēt, kas arī veicina manu otro viedokli. To ir lasījušas cilvēku paaudzes.

2. Popularitāte

Lielākā daļa cilvēku, kuri devās skolā, vismaz būtu dzirdējuši par Šekspīra Romeo un Džuljetu, rietumu vai nē. To nevar teikt par anime. Tikai avid anime un manga fani zinātu par Fushimi Tsukasa filmu Ore no Imouto ga Konnani Kawaii wake ga nai. Pat ar pasaulē populāru anime, piemēram, Naruto, tikai daži pamanīs Masashi Kishimoto vārdu. Anime un manga vēl nav sasniegušas klasiskās literatūras popularitāti.

3. Anime saturs

Tiek ražoti Japānā, ja ne tikai lielākajai daļai anime un manga ir uzskats par Dievu, kas tiktu uzskatīts par apvainojošu reliģisko valstu iedzīvotājiem. Es atceros, kad es biju jaunāks, es ieslēdzu televizoru, lai atrastu Saint Seiya apraidi, un tur viens no varoņiem teica kaut ko par "spēku, kas vienāds ar Dieva spēku". Mans tēvs to dzirdēja un lika man mainīt kanālu pēc iespējas ātrāk. Tas ir saistīts ar veidu, kā Japāna uztver Dievu, ka Japānā ir daudz dievu, tik daudz, ka tika teikts, ka Yamato (senais Japānas nosaukums) ir tūkstošiem dievu zeme. Gados vecāki cilvēki mēdz būt reliģiozāki, kā parādīts statistikā, vairāk cilvēku 80. gados ir reliģiozi salīdzinājumā ar 90. gadiem, un lielākā daļa no viņiem ir Abrahāma reliģiju sekotāji, kas ir monoteiski un politeismu uzskata par grēcīgu [4].

Vēl viena anime un manga satura problēma, īpaši mūsdienu anime un manga, ir tā, ka daudzos no tiem ir seksuāla rakstura fanu pakalpojumi. Kamēr pornogrāfija ir likumīga rietumu pasaulē, citās pasaules daļās tā ir nelikumīga. Ķīnā un Indonēzijā, kas ir divas no apdzīvotākajām valstīm pasaulē, tas ir, aptuveni 20% no visiem pasaules iedzīvotājiem, pornogrāfija ir kaut kas nelegāls. Tikai no šīm divām valstīm mēs jau zaudējām 20% potenciālo kritisko recenzentu.

4. Tu esi otaku, pffft

Kad kāds ir pazīstams kā anime un manga cienītājs, viņš saņems etiķeti otaku. Tas jo īpaši attiecas uz pieaugušajiem. Problēma ir tā, ka otaku neredz pozitīvā gaismā. Pat Japānā otaku redzēja negatīvā gaismā, un tikai 2013. gadā, kad pētījumi rāda, ka tas ir redzams pozitīvākā gaismā. Veicot kritisku anime vai manga analīzi, jums tas patīk vai nepatīk, jums tas ir jālasa vai jāskatās. Lielākā daļa bērnu nevarēs veikt kritisku pārskatu, kas nozīmē, ka vissvarīgākais pārskats nāk no pieaugušajiem, un, kā es teicu, pieaugušo skatīšanās anime netika vērtēta pozitīvi. Kā parādīts daudzos anime, paziņošana par otaku ir būtībā sociāla pašnāvība, it īpaši, ja daudziem ir apšaubāms saturs.

5. Laikmeta atšķirība, internets un izklaides veidi

Šekspīra un citu rietumu literatūras klasiķu laikmetā nebija daudz izklaides veidu. Tās nebija videospēles, nebija interneta, nevienas ierīces, kur klausīties mūziku, heck, pat elektriskā gaisma kļūst slavena tikai 20. gadsimtā. Šis izklaides līdzekļu trūkums rada teātra izrādes, un grāmatām ir maz vai nav konkurentu. Mūsdienās, kad ir pieejami dažādi izklaides līdzekļi, katram tiek veltīta mazāka uzmanība. Tas nozīmē, ka mazāk pasaules iedzīvotāju skatās anime un lasa manga un vieglus romānus, salīdzinot ar iepriekšējo laikmetu, kur izklaides līdzekļi ir ierobežoti. Ja anime un manga būtu dzimuši Šekspīra laikmetā, bet Šekspīrs - anime un manga laikmetā, popularitāte tiktu mainīta, anime un manga saņemtu kritiskākas atsauksmes nekā Hamlets, kā arī Romeo un Džuljeta.

3 Man šķiet, ka jūs atbildat uz jautājumu "Kāpēc anime vispār nav populārāka?" nevis jautājums "Kāpēc anime nav populārāka akadēmiskajās aprindās?" Rietumos noteikti ir akadēmiķi, kas studē nesenus, salīdzinoši nišas tīras izklaides darbus, piemēram, komiksu grāmatas un YA romānus. Profesors manā universitātē bija pasaulē slavens eksperts Simpsoni. Daudziem akadēmiķiem subkultūra arī šķistu interesanta, nevis atbaidoša, un publicēšanas vai pazušanas pasaulē kaut kā jauna un neparasta izpēte ir laba izdzīvošanas stratēģija.

Anime un manga tiek kritiski analizēti. tas ir tikai tas, ka, kā visi iepriekš minētie, tas nav tik plaši izplatīts vai populārs. Es tomēr vēlētos papildināt viņu viedokļus. Anime un manga, tās pirmsākumos vai man jāsaka laiks, kad viņi sāk kļūt populāri, viņu mērķauditorija tajā laikā ir bērni un pusaudži. Jūs zināt, kā bērni ir - kad viņiem ir kaut kas, kas viņiem patīk, kļuva grūti tos novērst. Tas radīja “otaku” domāšanu, kas savukārt anime un manga rada negatīvu reputāciju. Tad es gribētu jums pajautāt, vai kaut kam ir negatīva reputācija, vai esat gatavs to mācīt klasē? Jums nebūs, vai ne?

2 Daudz klasika ir negatīva reputācija vai apspriest tabu tēmas
2 Daži piemēri: Tāls ceļš un neredzams cilvēks